Основы Православия. Иконопочитание
Видеозапись занятия по Основам Православия 15 мая. Тема: "Иконопочитание"
Читает катехизатор Алексей Волков
Несмотря на то, что напрямую иконопочитание не предписывается ни Евангелием, ни вообще книгами Нового Завета, а Ветхий Завет так и вовсе запрещает изобразительное искусство, иконы и иконопочитание выражает суть Христианства. Нужно быть закоренелым фарисеем и законником, чтобы выискивать в Евангелии набор каких-то нормативно-правовых актов, якобы чего-то предписывающих или чего-то запрещающих. Евангелие учит нас любви и свободе. И то, что помогает нам свободно выражать свою любовь к Богу и окружающим людям, не только можно, но и прямо-таки жизненно необходимо для нашей церковной жизни.
Традиции иконописания и иконопочитания сформировались в Церкви постепенно, по мере того, как это было необходимо самой Церкви. Вначале у христиан вовсе не было никаких икон. Во II - IV веках, когда Церковь была гонима, и богослужения совершались в катакомбах, у христиан появляются первые изображения. Позже, когда гонения закончились, стало развиваться церковное изобразительное искусство. У него тут же нашлись противники, которые утверждали, что изображать Иисуса Христа — нечестиво, так как это якобы умаляет Его Божественное достоинство.
Особенно остро встал вопрос об изображении Иисуса Христа и почитании Его изображения и изображений святых Божиих угодников в период иконоборчества, длившегося более 100 лет (730-843гг.). Борясь с "идолопоклонством", каковым Византийские императоры иконоборцы считали иконопочитание, иконы из храмов изымались и уничтожались. Усугубляло ситуацию то, что некоторые православные действительно слишком суеверно относились к иконам.
Богословская работа в этот период сводилась к тому, чтобы избежать обеих крайностей: либо полного отказа от икон, либо чрезмерного к ним благоговения. Результатом этой работы стал принятый на VII Вселенском Соборе догмат об иконопочитании. В нем соборный разум Церкви определил, что изображения Иисуса Христа и Божиих угодников не только возможны, но и необходимы, так как постоянно напоминают нам о том, кто на них изображен и побуждают к любви к тем, кто изображен на иконах. Более того, необходимо также почитание этих икон посредством "лобзания" (целования) и почитательного поклонения (проскинесис), которое отличается от Богопоклонения (латрия), так как в этом выражается наше особое отношение к изображенным на иконах.
С такими уточнениями иконопочитание прочно утвердилось во всём Христианством мире, а для Восточного Православия стало своего рода "визитной карточкой". Однако в XVI веке в западной Римской церкви, спустя 5 веков после Великого Раскола, выделилось движение Протестантизма (или Реформации), провозгласившего отказ от всех традиций, появившихся в истории Христианства после I века. Протестанты не учли одного: История Церкви не движется назад, она движется только вперед. Она постоянно растет и развивается, обогащаясь всем тем, что подлинно помогает выражать любовь человека к Богу и любовь Бога к человеку. И вместо того, чтобы приобщаться к тому богатству, которое Церковь накопила за тысячелетия своего существования, протестанты, отказавшись от иконопочитания обокрали самих себя.
Тема следующего занятия, которое состоится 22 мая, "Духовное руководство".
Посмотреть все видеозаписи лекций этого курса по порядку можно здесь:
https://vk.com/topic-45339850_49331589
Архив видеозаписей лекций в ютубе:
https://www.youtube.com/channel/UC-7t....
Пожертвования на миссионерство и катехизацию
Карта Сбербанка № 4276380230167285
привязана к номеру телефона +7(925)832-98-25 (Алексей Валентинович В.)
при переводе средств обязательно укажите "На миссионерство"
Смотрите видео Основы Православия. Иконопочитание онлайн, длительностью часов минут секунд в хорошем качестве, которое загружено на канал Алексей Волков 15 Май 2023. Делитесь ссылкой на видео в социальных сетях, чтобы ваши подписчики и друзья так же посмотрели это видео. Данный видеоклип посмотрели 833 раз и оно понравилось 26 посетителям.
